วารสารผู้ไถ่ ปีที่ ๓๑
ฉบับที่ ๘๓ พฤษภาคม - สิงหาคม ๒๕๕๓

ความรัก ความจริง ความยุติธรรม : ในห้วงเวลาฟื้นฟูสังคม
พระไพศาล วิสาโล

ความไม่เป็นธรรม เกิดขึ้นเมื่อเรารู้สึกว่าเราได้น้อยกว่าคนอื่น แต่ถ้าเราได้มากกว่าคนอื่นเรามองว่านี่ไม่ใช่ความไม่เป็นธรรม อันนี้เป็นเรื่องของความเสน่หาและโชค และนี่คือสองมาตรฐานที่อยู่ในใจคน ไม่ได้อยู่ในโครงสร้าง

ศิลปะกับพุทธศาสนา
พระไพศาล วิสาโล

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๓๐๖ :: สิงหาคม ๕๓ ปีที่ ๒๖

คอลัมน์ริมธาร :  รื่นรมย์บนผาสูง
รินใจ

เช่นเดียวกับสถานที่จาริกสำคัญในพุทธศาสนา วัดตักซังอยู่บนเขาสูง เหนือผาหินสีดำซึ่งตระหง่านโดดเด่นเห็นแต่ไกล เขานั้นสูงชันมองไม่เห็นทางขึ้น อดพิศวงไม่ได้ว่าขึ้นไปสร้างวัดบนนั้นได้อย่างไร เพียงแค่เดินขึ้นไปก็ยากแล้ว แต่สำหรับท่านคุรุรินโปเช ผาสูงอย่างนี้ไม่เป็นปัญหา ตำนานเล่าว่าท่านคุรุรินโปเชขี่เสือตัวหนึ่งเหาะขึ้นไปยังหน้าผานั้น

นิตยสาร IMAGE กรกฎาคม ๒๕๕๓
อย่าปล่อยใจให้มืดมิด
ภาวัน

มีเรื่องเล่าว่า ชายผู้หนึ่งเดินคอตกอยู่บนสะพานสูง เมื่อถึงกลางสะพานเขาก็หยุด แล้วก้มลงมองสายน้ำเชี่ยวเบื้องล่าง ขณะที่กำลังครุ่นคิดอยู่พักใหญ่ ก็สังเกตเห็นหญิงสาวผู้หนึ่งเดินร้องห่มร้องไห้แล้วมายืนเกาะราวสะพานไม่ไกลจากเขาเท่าไร พอเธอทำท่าจะปีนขึ้นราวสะพาน เขาก็รีบวิ่งไปฉุดตัวเธอเอาไว้

สองสามวันหลังกรณีตากใบซึ่งจบลงด้วยความตายของผู้ชุมนุม ๗๙ คนบนรถบรรทุกระหว่างถูกลำเลียงไปยังค่ายทหาร ข้าพเจ้าได้พบกับมิตรผู้หนึ่งซึ่งจู่ ๆ ก็พูดถึงเหตุการณ์ดังกล่าว พร้อมกับแสดงความเห็นว่า “น่าจะตายมากกว่านี้”

วารสารสุขศาลา ฉบับที่ ๑๐
www.suksala.org

ขับเคลื่อนชีวิตด้วยจิตวิวัฒน์ (๘)
สู่องค์กรจัดการความดี
พระไพศาล วิสาโล

ฟื้นฟูป่า ฟื้นฟูใจ
วัดป่ามหาวัน ต.ธาตุทอง อ.ภูเขียว จ.ชัยภูมิ
พระไพศาล วิสาโล

การมาอยู่ป่า ท่ามกลางความเงียบสงัดของธรรมชาติ ช่วยน้อมจิตให้สงบ ทำให้เกิดความสุขที่ลุ่มลึก ขณะเดียวกันก็สามารถทำให้เกิดปัญญาประจักษ์แจ้งในสัจธรรม กล่าวคือเห็นว่าสิ่งทั้งปวงล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่ใช่ตัวตนที่จะยึดมั่นได้ ปัญญาดังกล่าวจะช่วยให้เรา และเห็นว่าธรรมชาติภายในกับธรรมชาติภายนอกเป็นหนึ่งเดียวกัน เรากับเขามิได้แยกจากกันถึงตอนนั้นเรามีต้นธารภายในที่จะช่วยหล่อเลี้ยงเราในทุกที่ทุกสภาพไม่ว่าจะกระทบกระทั่งกับสิ่งใดก็ไม่ทุกข์ง่าย ๆ รู้จักปล่อยวาง ทำให้จิตมีที่พัก ไม่เตลิดเปิดเปิงไปหาเรื่องทุกข์มาใส่ตัว เอาไฟโทสะ ไฟราคะมาเผาลนจิตใจ จนกระทั่งไม่รู้จะทำอย่างไรกับชีวิต

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๓๐๕ :: กรกฎาคม ๕๓ ปีที่ ๒๖
คอลัมน์รับอรุณ : บทเรียนจาก “คลื่นลูกที่สาม”
พระไพศาล วิสาโล

เราแต่ละคนต่างเป็นทั้งเหตุและผลของกันและกัน อยากให้คนใกล้ชิดเป็นอย่างไร เราควรเป็นอย่างนั้นด้วย อยากให้ใครทำดีกับเราอย่างไร ก็ควรทำดีกับเขาอย่างนั้นด้วย ขอเพียงแต่ทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ ความดีที่ทำย่อมเผล็ดผลอย่างแน่นอน

เมื่อเรากลายเป็น “ของมัน”

พระไพศาล วิสาโล
นิตยสารซีเครท : Vol.2 No.46 26 May 2010
Joyful Life & Peaceful Death

เคยสังเกตไหมว่าเวลาเพื่อนทำกระเป๋าเงินหาย เราสามารถสรรหาเหตุผลมาได้มากมายเพื่อช่วยให้เธอทำใจ (ยังดีที่ไม่เสียมากกว่านี้,ถือว่าใช้กรรมก็แล้วกัน,เงินทองเป็นของนอกกาย ฯลฯ) ในทำนองเดียวกันเวลา เพื่อนอกหัก ถูกแฟนทิ้ง เราก็รู้ว่าควรจะพูดอย่างไรเพื่อให้เธอปล่อยวาง แต่เวลาเราประสบเหตุอย่างเดียวกัน กลับทำใจไม่ได้ เอาแต่เศร้าซึมจ่อมจมอยู่กับความสูญเสีย คำแนะนำดี ๆ ที่ให้กับเพื่อนกลับเอามาใช้กับตัวเองไม่ได้

เดินด้วยใจ : จากศาลายาสู่สันติปัตตานี
พระไพศาล วิสาโล
ธรรมรับอรุณ เช้าวันที่ ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๕๓

เดินด้วยใจไม่ได้หมายความว่าเดินด้วยใจที่สู้ ด้วยใจที่อดทนเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการรู้จักวางใจให้เป็น

มติชนรายวัน วันที่ ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๓

สู่ชีวิตที่สงบเย็นและเป็นอิสระ
พระไพศาล วิสาโล

เมื่อสองเดือนที่แล้วมีรายงานข่าวว่าศาลเกาหลีใต้ได้ตัดสินจำคุกสามีภรรยาคู่หนึ่งเป็นเวลาสองปี เนื่องจากทิ้งให้ลูกสาววัยสามเดือนอดอาหารจนตาย ...

ผู้เป็นพ่อนั้นมิใช่วัยรุ่น หากเป็นผู้ใหญ่วัย ๔๑ ปี ที่น่าสนใจกว่านั้นก็คือ เกมออนไลน์ที่เขาและภรรยาวัย ๒๕ ปีติดหนักจนโงหัวไม่ขึ้น มิใช่เกมบู๊ล้างผลาญเต็มไปด้วยความรุนแรง หากเป็น เกมชื่อ “พริอุส” ซึ่งผู้เล่นจะต้องเพียรพยายามช่วยเหลือเด็กหญิงนาม "อะนิเมะ" ให้สามารถฟื้นฟูความทรงจำและพัฒนาอารมณ์ความรู้สึกต่าง ๆ ของตนเอง

นิตยสาร IMAGE กรกฎาคม ๒๕๕๓
เหนือกายยังมีใจ
ภาวัน

กล่าวกันว่าการเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น เป็นสุคติของเทวดา เมื่อเทวดาองค์ใดจะจุติ เพื่อนเทวดาจะอวยพรว่า ขอให้ไปเกิดในหมู่มนุษย์ ฟังดูก็รู้สึกดี แต่บางครั้งคุณคงอดสงสัยไม่ได้ว่า ถ้าโลกมนุษย์เป็นสุคติของเทวดา เหตุใดมนุษย์เราจึงต้องมีความรู้สึกเจ็บปวดด้วย

จาก ร.ศ.๑๑๒ ถึงร.ศ.๒๒๙ : ภัยที่แปรเปลี่ยน
พระไพศาล วิสาโล

สมุดภาพเหตุการณ์ร.ศ. ๑๑๒
Franco - Siames Crisis 1893
โดย ไกรฤกษ์ นานา

เหตุการณ์ร.ศ.๑๑๒ เป็นเหตุการณ์สำคัญที่นำไปสู่วิกฤตการณ์การเมืองที่ร้ายแรงที่สุดนับแต่สร้างกรุงรัตนโกสินทร์เป็นต้นมาก็ว่าได้ เพราะนอกจากไทยจะต้องเสียดินแดนฝั่งซ้ายแม่น้ำโขงให้ฝรั่งเศสทั้งหมดแล้ว ยังต้องสูญเสียอธิปไตยในการปกครองจันทบุรี รวมทั้งเสียอธิปไตยในการศาล (ดังกรณีพระยอดเมืองขวางซึ่งต้องใช้กฎหมายฝรั่งเศสในการตัดสินให้มีความผิด) ใช่แต่เท่านั้น มีความเป็นไปได้อย่างมากที่ไทยจะต้องสูญเสียมากกว่านั้นอีกในอนาคต เพราะฝรั่งเศสจะต้องหาทางขยายจักรวรรดิของตนในอินโดจีนให้ครอบคลุมดินแดนไทยให้มากที่สุด

ธรรมมาตา ปีที่ ๔ เล่มที่ ๓ พฤษภาคม มิถุนายน กรกฎาคม สิงหาคม ๒๕๕๓

ปล่อยวางตัวตน
พระไพศาล วิสาโล

การเจริญสติทำให้เราเกิดปัญญา ไม่ใช่แค่ปล่อยวางอดีต ปัจจุบัน หรืออนาคต ที่สำคัญคือปล่อยวางความยึดติดถือมั่นในตัวตน ซึ่งเป็นรากเหง้าของความทุกข์ทั้งปวง เป็นเพราะยึดติดอย่างนี้แหละที่ทำให้แก่ก็เป็นทุกข์ เจ็บก็เป็นทุกข์ ตายก็เป็นทุกข์ แต่ถ้าหากวางความยึดติดถือมั่นได้ ไม่มีตัวกูของกูอีกต่อไป อะไรจะเกิดขึ้นก็เห็นเป็นธรรมดา แก่ก็เป็นธรรมดาไม่ใช่ทุกข์ เจ็บก็เป็นธรรมดาไม่ใช่ทุกข์ ตายก็เป็นธรรมดาไม่ใช่ทุกข์ โกรธก็เกิดขึ้นได้แต่ไม่เอา

เนชั่นสุดสัปดาห์ ฉบับที่ ๙๔๓ วันที่ ๒๕ มิถุนายน ๒๕๕๓

พุทธศาสนาต้องพาคนออกจากบริโภคนิยมให้ได้
พระไพศาล วิสาโล

แม้ท่านพุทธทาสและท่านนัท ฮันห์จะมีความเหมือนกันหลายอย่าง แต่ทั้งสองท่านก็มีความต่างกันอยู่บ้าง ท่านอาจารย์พุทธทาสพิมพ์หนังสือออกมาเป็นธรรมโฆษณ์เกือบร้อยเล่ม เป็นเรื่องการใช้ความคิดไม่น้อยควบคู่ไปกับการปฏิบัติ แต่ท่านนัท ฮันห์เป็นกวี ที่ใช้บทกวีเป็นสื่อจะพาคนเข้าหาสัจธรรม...

ชนิด สายประดิษฐ์

ปาฐกถาธรรมในงานปลงศพคุณชนิด สายประดิษฐ์
วันที่ ๑๙ มิถุนายน ๒๕๕๒
ณ เมรุวัดเทพศิรินทราวาส

พระไพศาล วิสาโล

เนชั่นสุดสัปดาห์ ฉบับที่ ๙๔๒ วันที่ ๑๘ มิถุนายน ๒๕๕๓

อนัตตา คือ interbeing
พระไพศาล วิสาโล

...ท่านพุทธทาสยังมีจุดเด่นที่สอนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของสรรพสิ่งที่เรียกว่า อิทัปปัจจยตา หรือปฏิจจสมุปบาทว่า เพราะสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี มันก็คืออีกแง่หนึ่งของอนัตตา คือสิ่งทั้งปวงไม่มีตัวตนของมันเอง แต่เกิดขึ้นได้เพราะอิงอาศัยปัจจัยอื่น

ซึ่งท่านนัท ฮันห์ไม่ได้พูดคำว่า อิทัปปัจจยตา แต่ธรรมะที่ท่านเน้นก็คือการใช้คำว่า interbeing มีคนแปลว่าดั่งกันและกัน จะแปลให้ถูกก็คือ สภาวะที่อิงอาศัยกันและกัน

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๓๐๔ :: มิถุนายน ๕๓ ปีที่ ๒๖
คอลัมน์ริมธาร :  ปล่อยวาง
รินใจ

ทันทีที่เด็กน้อยตื่นมาตอนใกล้รุ่ง อย่างแรกที่เขาทำคือพลิกตัวมองก้อนข้าวที่ย่าวางเอาไว้บนพื้นใกล้เตา คอยดูว่าเมื่อไหร่หนูจะมากินเหยื่อ มันคงไม่รู้ว่าย่าได้ทำกับดักเอาไว้ โดยเอาก้อนข้าววางบนไม้กระดาน เหนือก้อนข้าวเป็นหม้อดินเก่า ๆ ที่ถูกค้ำด้วยก้านไม้ยาว ๖ นิ้ว เพียงแค่มันเผลอวิ่งไปกระแทกก้านไม้เท่านั้น หม้อก็จะตกลงมาครอบตัวมันเอาไว้

วิกฤตเศรษฐกิจเป็นโอกาสของสังคม

โดย พระไพศาล วิสาโล
จากหนังสือ สุขภาพคนไทย ๒๕๕๓
จัดพิมพ์โดย สสส.

มติชนรายวัน วันที่ ๒๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๓

บทเรียนจากแอฟริกาใต้
พระไพศาล วิสาโล

ฟุตบอลโลกครั้งที่ ๑๙ ทำให้แอฟริกาใต้กลับมาเป็นจุดสนใจของคนทั้งโลกอีกครั้งหนึ่ง ตลอดทั้งเดือนคนหลายร้อยล้านจะจับจ้องมองเกมกีฬาเดียวกัน ในขณะที่ชาวแอฟริกาใต้ร่วมกันเทใจให้กับทีมฟุตบอลของตัวท่ามกลางบรรยากาศที่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

บรรยากาศดังกล่าวนับว่าแตกต่างอย่างมากจาก ๑๕ ปีก่อนเมื่อแอฟริกาใต้เป็นเจ้าภาพจัดรักบี้โลก ก่อนหน้านั้นแค่ ๒ ปีแอฟริกาใต้เกือบจะเกิดสงครามกลางเมือง มีเหตุการณ์นองเลือดหลายครั้งอันเกิดจากการปะทะกันระหว่างคนขาวกับคนดำ และระหว่างคนดำต่างเผ่า รัฐบาลซึ่งมาจากคนขาวอันเป็นชนกลุ่มน้อยคุมสถานการณ์แทบจะไม่ได้แล้วทั้ง ๆ ที่มีอำนาจเผด็จการอยู่ในมือ ใช่แต่เท่านั้นเศรษฐกิจของแอฟริกาใต้ก็ย่ำแย่เพราะเพิ่งฟื้นตัวจากการถูกนานาชาติคว่ำบาตรเนื่องจากมีนโยบายเหยียดผิวมาช้านาน

ฝันกลางไฟ ร่วมดับไฟกลางเมือง

สนทนาปิดท้ายงานเสวนา “ฝันกลางไฟ...คนรุ่นใหม่มองไปข้างหน้า”
โดยพระไพศาล วิสาโล
เมื่อวันที่ ๑๕ มิถุนายน ๒๕๕๓
ณ หอศิลปกรุงเทพมหานคร

สุขแท้ด้วยปัญญาในสถานการณ์ขัดแย้ง

พระไพศาล วิสาโล
ปาฐกถาในงานแจกรางวัลคลิปวีดีโอสุขแท้ด้วยปัญญา
เมื่อวันที่ ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๕๓
ณ อนุสรณ์สถาน ๑๔ ตุลา

ปัญญาและกรุณาจะพาสังคมไทยให้คืนดีี

พระไพศาล วิสาโล
ปาฐกถาเปิดงาน "เยียวยาด้วยรัก"
วันที่ ๑๑ มิถุนายน ๒๕๕๓
ตึก ส.ก. โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์
จัดโดยสำนักพิมพ์สุขภาพใจ

นิตยสาร IMAGE มิถุนายน ๒๕๕๓
เยียวยากายด้วยใจผ่อนคลาย
ภาวัน

การยอมรับความจริงมิได้แปลว่ายอมจำนน เมื่อเจ็บป่วยก็ต้องหาทางเยียวยารักษา แต่การเยียวยารักษานั้นจะต้องทำที่ใจด้วย มิใช่ทำที่กายเท่านั้น เยียวยาใจเรานั้นไม่มีใครทำได้ดีเท่าตัวเราเอง เมื่อเยียวยาใจให้หายกังวลกลัดกลุ้ม การเยียวยารักษากายก็จะเริ่มต้นทันทีแม้ยังไม่ได้รับยาจากหมอด้วยซ้ำ

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๓๐๓ :: พฤษภาคม ๕๓ ปีที่ ๒๖
คอลัมน์รับอรุณ : เราต่างเป็นผลของกันและกัน
พระไพศาล วิสาโล

เราแต่ละคนต่างเป็นทั้งเหตุและผลของกันและกัน อยากให้คนใกล้ชิดเป็นอย่างไร เราควรเป็นอย่างนั้นด้วย อยากให้ใครทำดีกับเราอย่างไร ก็ควรทำดีกับเขาอย่างนั้นด้วย ขอเพียงแต่ทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ ความดีที่ทำย่อมเผล็ดผลอย่างแน่นอน

สัมโมทนียกถาแก่ผู้ร่วมธรรมยาตราเพื่อสังคมสันติสุข
ณ อนุสรณ์สถาน ๑๔ ตุลา
วันที่ ๓๐ พฤษภาคม ๒๕๕๓
พระไพศาล วิสาโล

วางได้จึงไปดี

พระไพศาล วิสาโล
นิตยสารซีเครท : Vol.2 No.46 26 May 2010
Joyful Life & Peaceful Death

มติชนรายวัน วันที่ ๑๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๓

ทางหลุดพ้นจากกับดักแห่งความรุนแรง
พระไพศาล วิสาโล

ถึงแม้จะจับกุมแกนนำหรือจัดการกับผู้ที่มีความคิดสุดโต่งได้ สังคมไทยจะไม่มีวันหลุดจากกับดักแห่งความรุนแรงได้เลยจนกว่าจะแก้ไขปัญหาความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจและความไม่เป็นธรรมในสังคมอย่างจริงจัง โดยสาวลึกไปถึงรากเหง้าในเชิงโครงสร้าง กล่าวอีกนัยหนึ่งจะต้องทำควบคู่ไปกับการกระจายอำนาจทางการเมือง เพื่อให้ผู้คนเข้าถึงกระบวนการตัดสินใจทางการเมืองอย่างเท่าเทียมกัน อันจะทำให้การแบ่งปันทรัพยากรและผลประโยชน์เป็นไปอย่างทั่วถึงและเหลื่อมล้ำน้อยลง

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๓๐๒ :: เมษายน ๕๓ ปีที่ ๒๖
คอลัมน์ริมธาร :  อานุภาพแห่งความรัก
รินใจ

ความรักสามารถบันดาลความรัก ความสุขสามารถบันดาลความสุข หากเราอยากให้ใครมีน้ำใจหรือมีความสุข ไม่มีวิธีอื่นใดนอกจากมีน้ำใจหรือให้ความสุขแก่เขา

สุนทรกถาในโอกาสรับรางวัลศรีบูรพา
พระไพศาล วิสาโล

ศรีบูรพาหรือกุหลาบ สายประดิษฐ์ เป็นนักประพันธ์และนักหนังสือพิมพ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของไทย เป็น “สุภาพบุรุษ” ที่มั่นคงในอุดมคติและเปี่ยมด้วยคุณธรรมอันน่ายึดถือเป็นแบบอย่าง อาตมาจึงรู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้รับรางวัลที่ตั้งขึ้นในนามของท่าน

แม่ชีอูฐจากวันนั้นถึงวันนี้
แม่ชีนันทนา พรหมมลมาศ

เมื่อมองย้อนระลึกถึงอดีต เห็นได้ชัดว่าพี่อูฐที่เราเพิ่งรู้จักใหม่ ๆ กับพี่อูฐในวันนี้แตกต่างกันมาก จะเรียกว่าพี่อูฐเปลี่ยนไปมากก็ได้ จากคนที่ไม่สนใจพุทธศาสนา ได้กลายมาเป็นผู้ที่ศรัทธาในพุทธศาสนา จากคนที่อุทิศตนเพื่อการปฏิวัติสังคม มาเป็นผู้ที่อุทิศตนเพื่อการประจักษ์แจ้งในธรรม แต่ในส่วนลึกพี่อูฐก็ยังเป็นคนเดิม คือคนที่เสียสละ มีน้ำใจ และเมตตาต่อทุกชีวิต ไม่เฉพาะคนหากรวมถึงสรรพสัตว์

มติชนรายวัน วันที่ ๑๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๓

ศัตรูที่แท้จริง
พระไพศาล วิสาโล

เหตุการณ์ร้ายแรงเมื่อวันที่ ๑๐ เมษายนที่ถนนราชดำเนินกลาง เป็นความสูญเสียของทุกฝ่าย รวมทั้งรัฐบาล นปช. และชาวไทยทั้งมวล ทุกคนเป็นผู้แพ้ หากความพินาศในวันนั้นเรียกว่าชัยชนะ มันก็คือชัยชนะของความโกรธเกลียดนั่นเอง

ทำสังคมไทยให้เป็นมิตรกับความดี
พระไพศาล วิสาโล
บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือเรื่อง
"สร้างเมืองไทยให้น่าอยู่ใน ๙๙๙ วัน"
(ขอคิดด้วยคน ของดร.เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง)

นิตยสารซีเครท : Vol.2 No.42 26 March 2010
Joyful Life & Peaceful Death ชื่นชมสิ่งดี ๆ ที่มีอยู่
พระไพศาล วิสาโล

มติชนรายวัน วันที่ ๒๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๓

ก้าวข้ามวงจรอุบาทว์
พระไพศาล วิสาโล

ความรุนแรงไม่ว่าทางกาย วาจา ทีแรกเราเป็นผู้กำหนดว่าจะแสดงออกมาอย่างไร แต่เมื่อได้ทำไปแล้ว เรากลับเป็นฝ่ายถูกมันกำหนดหรือถูกมันกระทำแทน มันไม่เพียงทำให้จิตใจเราหยาบกระด้างและเศร้าหมองเท่านั้น หากยังผลักให้เราถลำสู่วงจรอุบาทว์ที่ชื่อว่าการจองเวร วงจรแห่งการจองเวรจะทำให้เราจมปลักอยู่ในความรุนแรงและถอนตัวยากขึ้นเรื่อย ๆ เพราะเมื่อคนอื่นถูกเราทำร้าย เขาก็จะตอบโต้เราด้วยความรุนแรงพอ ๆ กันหรือยิ่งกว่า ซึ่งย่อมทำให้เราเจ็บปวดและอดไม่ได้ที่จะต้องตอบโต้เขาอย่างรุนแรงเช่นกัน ยิ่งเจ็บปวดและโกรธแค้นมากเท่าไรก็ยิ่งยากจะหลุดจากวงจรอุบาทว์นี้ได้

วารสารสุขศาลา ฉบับที่ ๙
www.suksala.org

ขับเคลื่อนชีวิตด้วยจิตวิวัฒน์ (๗)
ปัจจัยเสริมสร้างพลังแห่งความดีในองค์กร
พระไพศาล วิสาโล

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๓๐๐ :: กุมภาพันธ์ ๕๓ ปีที่ ๒๕
คอลัมน์รับอรุณ : ไม่หลงความคิด ไม่ติดความเห็น
พระไพศาล วิสาโล

ริชาร์ด ดอว์กินส์ (Richard Dawkins) นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังชาวอังกฤษ เล่าว่า คราวหนึ่งเขาถูกชวนให้ดูคลิปวีดีโอความยาว ๒๕ วินาที เป็นภาพหนุ่มสาว ๖ คนใส่เสื้อขาวและดำยืนเป็นวงกลม ต่างผลัดกันโยนลูกบอลให้แก่กันและกัน ระหว่างนั้นแต่ละคนจะสลับตำแหน่ง รวมทั้งเดินเข้าและออกจากวงตลอดเวลา ก่อนฉายคลิปดังกล่าว ผู้จัดได้บอกเขาและเพื่อน ๆ ว่า ต้องการทดสอบความสามารถในการสังเกตของทุกคน จึงขอให้นับดูว่ามีการโยนลูกบอลให้กันรวมทั้งหมดกี่ครั้ง เมื่อดูจบทุกคนก็เขียนคำตอบลงบนกระดาษ

มติชนรายวัน วันที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓

เหตุเกิดในวงการกรรมฐาน
พระไพศาล วิสาโล

ปฏิเสธไม่ได้ว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช เป็นผู้ที่มีบทบาทโดดเด่นที่สุดในการชักนำให้ฆราวาสโดยเฉพาะคนชั้นกลางหันมาทำกรรมฐานกันอย่างจริงจังและอย่างแพร่หลายชนิดที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ที่น่าสนใจกว่านั้นก็คือคนเหล่านี้มีเป็นจำนวนมากที่ไม่เคยเห็นตัวท่าน หรือได้รับการชี้แนะจากท่านโดยตรง หรือแม้แต่ฟังคำบรรยายจากปากของท่าน หลายคนอยู่ไกลถึงต่างประเทศด้วยซ้ำ แต่ได้ปฏิบัติตามคำชี้แนะของท่านอย่างต่อเนื่อง เท่าที่ทราบมีเป็นจำนวนมากที่ได้รับผลดีจากการปฏิบัติ

คมชัดลึก วันที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓

รำลึกถึงนิโคลัส เบนเนตต์
ครูผู้สอนถึงชีวิต การต่อสู้ และอหิงสธรรม

พระไพศาล วิสาโล

ย้อนหลังไปเมื่อ ๓ ทศวรรษก่อน ข้าพเจ้าก็เช่นเดียวกับนักศึกษาธรรมศาสตร์อีกหลายคนที่เข้าห้องเรียนน้อยมาก ตลอด ๔ ปีครึ่งในมหาวิทยาลัย ข้าพเจ้ามีสมุดจดคำบรรยายเพียงเล่มเดียวเท่านั้นสำหรับทุกวิชาที่เข้าเรียน การเรียนรู้ที่สำคัญส่วนใหญ่เกิดขึ้นนอกรั้วมหาวิทยาลัย ในช่วงนั้นเองมีบุคคลผู้หนึ่งที่ข้าพเจ้านับถือว่าเป็นครูได้อย่างสนิทใจ บุคคลผู้นั้นคือนิโคลัส เบนเนตต์

Goodness and Generosity Perverted:
The Karma of Capitalist Buddhism in Thailand

by Santikaro and Phra Phaisan Visalo

from
Rethinking Karma
The Dharma of Social Justice
Jonathan S. Watts, Editor

ISBN 978-974-9511-78-7
2009. 364 pp, 14 x 21 cm
THB 695

อ่านรายละเอียด

นิตยสาร IMAGE กุมภาพันธ์ ๒๕๕๓
ปาฏิหาริย์ของรักแท้
ภาวัน

ปาฏิหาริย์มิจำเป็นต้องเกิดจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์สูงส่ง แต่สามารถเกิดได้จากปุถุชนที่มีความรักอันยิ่งใหญ่ นั่นคือความรักที่เปี่ยมด้วยความเสียสละและปรารถนาดีต่อผู้อื่นอย่างแท้จริง

อ่านรายละเอียด

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๒๙๙ :: มกราคม ๕๓ ปีที่ ๒๕
คอลัมน์ริมธาร : ใจสู้ แต่รู้จักนิ่ง
รินใจ

“ บุคคลเมื่อทำความเพียร เมื่อจะตายก็ได้ชื่อว่าไม่เป็นหนี้ ไม่ถูกญาติ เทวดา มารดาและบิดาติเตียน....บุคคลเมื่อเห็นความประสงค์ของตนและทำการทั้งหลายด้วยความเพียร แม้กิจนั้นจะสำเร็จหรือไม่ก็ตามที ผลแห่งการงานนั้นย่อมประจักษ์แก่ตน”

อ่านรายละเอียด

นิตยสารซีเครท : No.38 26 January 2010 Vol.2
Joyful Life & Peaceful Death พรุ่งนี้อาจไม่มีเขา
พระไพศาล วิสาโล

ความสุขนั้นไม่ได้อยู่ไกล และไม่จำเป็นต้องไขว่คว้าให้เหนื่อยยาก เพราะแท้จริงความสุขนั้นมีอยู่กับเราในขณะนี้แล้ว นั่นคือการที่คนรักยังอยู่กับเรา และให้โอกาสแก่เราได้ทำความดีกับเขาอย่างเต็มที่ อย่ามองข้ามความสุขอย่างนี้ และอย่าปล่อยให้โอกาสทองหลุดมือเราไป

อ่านรายละเอียด

วารสารชาวพุทธ ปีที่ ๕๘ มกราคม ๒๕๕๓
ต้อนรับวันใหม่ด้วยรอยยิ้มและความตื่นรู้
พระไพศาล วิสาโล

วันทั้งวันสามารถเป็นวันดีได้แม้รอบตัวจะวุ่นวาย หากเรายิ้มรับความจริงและอยู่อย่างมีสติ ตื่นรู้อยู่เสมอ รวมทั้งรู้เท่าทันธรรมดาของชีวิตอันไม่จีรัง

อ่านรายละเอียด

นิตยสาร IMAGE มกราคม ๒๕๕๓
พอใจสิ่งที่มี ยินดีสิ่งที่ได้
ภาวัน

คนไทยที่ไปเที่ยวปักกิ่งแบบกรุ๊ปทัวร์ มีน้อยร้ายมากที่ไม่เคยแวะเข้าร้านบัวหิมะ ร้านขายชาจีน และ “ตลาดรัสเซีย” สองแห่งแรกนั้นเป็น “จุดบังคับ”ที่ไกด์จีนต้องพานักท่องเที่ยวไป เพราะเป็นเงื่อนไขของรัฐบาลจีนที่ต้องการส่งเสริมผลิตภัณฑ์ของชาติ ส่วนแห่งที่สามนั้นเป็นความต้องการของนักท่องเที่ยวไทยแทบทุกคณะ บางคนถึงกับพูดว่าถ้าไม่ได้ไปตลาดรัสเซีย แสดงว่ายังไปเที่ยวปักกิ่งไม่ครบ

อ่านรายละเอียด

มติชนรายวัน วันที่ ๑๘ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๓

เปลี่ยนศัตรูเป็นอาจารย์
พระไพศาล วิสาโล

เมื่อมีเหตุร้ายเกิดขึ้นกับเรา ไม่ควรมองว่าเรากำลังใช้กรรม ที่จริงนั่นคือโอกาสที่เราจะได้สร้างกรรมใหม่ที่ดีกว่าเดิม ขอให้ตั้งสติและรู้จักใช้วิบากกรรมนั้นให้เป็นประโยชน์ อย่าลืมว่าเคราะห์สามารถเปลี่ยนเป็นโชคได้เสมอ เช่นเดียวกับทุกข์ที่สามารถเปลี่ยนเป็นธรรมให้เราประจักษ์ได้ทุกขณะ

อ่านรายละเอียด

โพสต์ทูเดย์ ๙ มกราคม ๒๕๕๓

เด็กมิใช่แก้วเปล่า
พระไพศาล วิสาโล

มนุษย์ทุกคนมีเมล็ดพันธ์แห่งปัญญาและคุณธรรมอยู่แล้วในใจ ด้วยเหตุนี้เด็กทุกคนจึงมีความใฝ่รู้และใฝ่ดี หน้าที่ของการศึกษาคือกระตุ้นและส่งเสริมความใฝ่รู้และใฝ่ดีให้เจริญงอกงาม เหมือนเมล็ดพันธุ์น้อย ๆ ที่ถูกกระตุ้นและส่งเสริมจนเติบโตเป็นต้นไม้ใหญ่ แผ่กิ่งก้านสาขา และหยั่งรากลึก ให้ดอกไม้ที่งดงามและผลไม้ที่หอมหวานแก่สรรพชีวิต น่าเสียดายที่การศึกษาทุกวันนี้ได้ทำลายความใฝ่รู้และใฝ่ดีในตัวเด็ก ทั้งนี้เพราะผู้ใหญ่พยายามยัดเยียดอะไรต่ออะไรให้เขา ซึ่งบางครั้งกลายเป็นการควบคุมปิดกั้นมิให้เขาเติบโตจากภายใน

อ่านรายละเอียด

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๒๙๘ :: ธันวาคม ๕๒ ปีที่ ๒๕
คอลัมน์รับอรุณ : เปิดใจ
พระไพศาล วิสาโล

เรามองด้วยตา ฟังด้วยหู แต่อย่าลืมว่าเรารับรู้ด้วยใจ ถ้าใจไม่เปิด เราก็จะได้ยินและเห็นตามการปรุงแต่งของความคิดและอคติ ซึ่งสามารถกักขังเราให้ติดอยู่ในความทุกข์และความหลงได้ยาวนาน

อ่านรายละเอียด

อย่างไรเรียกว่าสังฆทาน
พระไพศาล วิสาโล

บทความนี้ตีพิมพ์ลงในหนังสือทำสังฆทานอย่างไรใ้ห้ได้บุญ
โดยสำนักพิมพ์ สบายะ

อ่านรายละเอียด

มรณสติ
พระไพศาล วิสาโล

บทความนี้ตีพิมพ์ลงในหนังสือมรณสติ
จัดพิมพ์โดย ชมรมกัลยาณธรรม

อ่านรายละเอียด

พรปีใหม่ ๒๕๕๒
เดินสู้ทุกข์ สุขสวนกระแส
พระไพศาล วิสาโล

การเดินทวนกระแสน้ำคือการเดินสู้กับแรงโน้มถ่วง แม้จะเหนื่อยและยากลำบาก แต่ยิ่งเดิน ทัศนียภาพสองข้างทางก็ยิ่งงดงาม ต้นไม้ที่ขึ้นประปรายกลับหนาตามากขึ้น จากแท่งคอนกรีตสีหม่นกลายเป็นป่าใหญ่สีเขียวขจี ขณะเดียวกันน้ำที่ขุ่นคล้ำ ก็เริ่มใส และใสยิ่งขึ้นเมื่อเข้าใกล้ต้นน้ำ มลพิษในอากาศค่อย ๆ หายไป มีอากาศบริสุทธิ์สดใสมาแทนที่ นี้คือรางวัลของความเหนื่อยยาก ฉันใดก็ฉันนั้น ยิ่งเดินทวนกระแสกิเลส ก็ยิ่งได้สัมผัสกับความงดงามของมิตรภาพรอบตัว ทั้งจากผู้ร่วมเดินและชาวบ้านสองข้างทาง ขณะเดียวกันใจก็ยิ่งแจ่มใส เบาสบาย ความสุขกลายเป็นสิ่งที่หาได้ง่าย แค่ได้ดื่มน้ำเปล่าดับกระหาย หรือได้พักใต้ร่มไม้ มีลมเย็นพัดมาเบา ๆ ก็สุขแล้ว ไม่จำเป็นต้องมีอาหารหรูหราราคาแพงหรือสินค้ายี่ห้อดังมาปรนเปรอก็ได้

อ่านรายละเอียด

มติชนรายวัน วันที่ ๒๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๒

เป็นสุขในทุกความเปลี่ยนแปลง
พระไพศาล วิสาโล

ในโลกที่ซับซ้อนและผันผวนปรวนแปรอยู่เสมอ เราไม่สามารถเลือกได้ว่าจะต้องมีสิ่งดี ๆ เกิดขึ้นกับเราตลอดเวลา แต่เราเลือกได้ว่าจะมีปฏิกิริยากับสิ่งนั้นอย่างไร รวมทั้งเลือกได้ว่าจะยอมให้มันมีอิทธิพลต่อเราอย่างไรและแค่ไหน

อ่านรายละเอียด

นิตยสารซีเครท : No.34 26 November 2009 Vol.2
Joyful Life & Peaceful Death อานุภาพแห่งความดี
พระไพศาล วิสาโล

การทำความดี หมั่นสร้างบุญกุศล ไม่เพียงช่วยให้มีชีวิตที่ผาสุกเท่านั้น หากยังอำนวยให้มีความสุขในเวลาละโลกนี้ไป ดังพระพุทธองค์ตรัสว่า “บุญย่อมทำให้เกิดสุขในเวลาสิ้นชีวิต”

อ่านรายละเอียด

นิตยสาร IMAGE กันยายน ๒๕๕๒
รักคนไกล ระอาคนใกล้
ภาวัน

คนในบ้านหรือคนใกล้ตัวนั้น ไม่ว่าจะดีแสนดีเพียงใด ก็ย่อมมีวันที่ต้องกระทบกระทั่งกับเราบ้าง แต่หากเราไม่ฝังใจอยู่กับเหตุการณ์เหล่านั้น หันมามองและชื่นชมคุณความดีของเขา เปิดใจรับรู้ความรักที่เขามีต่อเรา เราจะรักเขาได้ง่ายขึ้น และตระหนักว่าเขามีความสำคัญต่อชีวิตของเรายิ่งกว่าคนไกลตัวเสียอีก อย่ารอให้เขาจากไปเสียก่อนถึงค่อยมาเห็นคุณค่าของเขา ถึงตอนนั้นก็สายไปเสียแล้ว

อ่านรายละเอียด

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๒๙๗ :: พฤศจิกายน ๕๒ ปีที่ ๒๕
คอลัมน์ริมธาร : คืนสู่สามัญ
รินใจ

๔๐ ปีที่แล้วมนุษย์คนแรกได้ไปเหยียบดวงจันทร์ โดยมีผู้คนหลายร้อนล้านทั่วโลกร่วมเป็นประจักษ์พยานทางจอโทรทัศน์ หลังจากนั้นมีอีก ๕ คณะที่ลงไปเดินบนดวงจันทร์ได้สำเร็จ ต่างร่วมกันสร้างประวัติศาสตร์หน้าใหม่ให้แก่มนุษยชาติ แต่เมื่อถึงปี ๒๕๑๕ การส่งคนไปสำรวจดวงจันทร์ได้ยุติ นั่นหมายความว่าตลอดระยะเวลาอันยาวนานกว่า ๒ แสนปีที่มีมนุษย์ยุคใหม่เกิดขึ้นในโลก มีเพียง ๒๔ คนเท่านั้นที่เคยเดินทางไปยังดวงจันทร์ และมีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่เท้าได้สัมผัสพื้นดวงจันทร์

อ่านรายละเอียด

นิตยสารวิภาษา
สังคมศาสตร์ มนุษยศาสตร์ และวัฒนธรรม
ปีที่ ๓ ฉบับที่ ๖ ลำดับที่ ๒๒
๑พ.ย. - ๑๕ ธ.ค. ๕๒

พุทธธรรม ศีลธรรม กับประชาธิปไตย
พระไพศาล วิสาโล

ประชาธิปไตยมุ่งให้เกิด เสรีภาพ เสมอภาค ภราดรภาพ หลักการทั้งสามประการจะเกิดขึ้นได้ต้องอาศัยคุณภาพจิตเป็นตัวรองรับ กล่าวคือ เสรีภาพภายนอกต้องอิงเสรีภาพภายใน โดยมีปัญญาเป็นตัวเชื่อม เสรีภาพภายใน ทำให้มองเห็นความจริงอย่างปราศจากอคติ ใช้ปัญญาได้เต็มที่และรอบด้าน ทำให้เสรีภาพภายนอกนั้นเป็นไป ในทางสร้างสรรค์ ไม่ก่อปัญหาแก่ผู้อื่น หรือสนองความเห็นแก่ตัว

อ่านรายละเอียด

วารสารสุขศาลา ฉบับที่ ๘
www.suksala.org

ขับเคลื่อนชีวิตด้วยจิตวิวัฒน์ (๖)
เป็นสุขท่ามกลางความทุกข์
พระไพศาล วิสาโล

คนเราไม่จำเป็นต้องทุกข์ไปตามเหตุการณ์ที่มากระทบเสมอไป หากเราเป็นอยู่ด้วยปัญญา ไม่เอาความรู้สึกเป็นใหญ่ มีสติรู้เท่าทันอัตตา ไม่ปล่อยให้มันครองใจ เราก็สามารถทำใจให้เป็นปกติได้แม้ในยามที่ประสบกับสิ่งที่เป็นลบในสายตาของคนทั่วไป เช่น เมื่อถูกตำหนิหรือวิพากษ์วิจารณ์ หากเราปล่อยให้อัตตาเป็นใหญ่ในใจ เราก็จะรู้สึกขึ้นมาทันทีว่า “กูถูกเล่นงาน”

อ่านรายละเอียด

มติชนรายวัน วันที่ ๑๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒
จากดีทรอยท์ถึงเมืองไทย
พระไพศาล วิสาโล

ดีทรอยท์เป็นตัวอย่างของเมืองที่เจริญรุ่งเรืองอนาคตเจิดจรัสแต่แล้วในชั่วหนึ่งอายุคนเท่านั้นกลับเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็ว นับเป็นอุทธาหรณ์สอนใจได้ดีถึงความไม่จีรังยั่งยืนอันเป็นธรรมดาโลก มองให้ใกล้ตัวเข้ามา ดีทรอยท์เป็นบทเรียนที่ดีมากสำหรับเมืองไทย ไม่ใช่เพียงเพราะว่าเมืองไทยตกอยู่ภายใต้กฎอนิจจังเช่นเดียวกับดีทรอยท์ แต่ยังเป็นเพราะว่าหลายอย่างที่ฉุดดีทรอยท์ให้ตกต่ำนั้นกำลังเกิดขึ้นกับเมืองไทยด้วยเช่นกัน

อ่านรายละเอียด

ธรรมมาตา กย-ธค ๕๒
เพ่งนอก ลืมใน

พระไพศาล วิสาโล

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล เป็นศิษย์รุ่นแรกๆ ของหลวงปู่มั่น ท่านเคยอธิบายอริยสัจสี่อย่างน่าสนใจไม่เหมือนใคร ท่านบอกว่า การที่จิตส่งออกนอกคือสมุทัย ผลของการที่จิตส่งออกนอกคือทุกข์

อ่านรายละเอียด

นิตยสาร IMAGE สิงหาคม ๒๕๕๒
คุณค่าของความผิดหวัง
ภาวัน

คงไม่มีชาวลอนดอนคนไหนไม่รู้จัก A-Z Maps หนังสือแผนที่ที่แม้กระทั่งนักท่องเที่ยวก็ต้องมีไว้คู่กายหากคิดจะอยู่มหานครแห่งนี้แม้ชั่วเวลาสั้น ๆ ก็ตาม

แต่ถึงแม้คุณไม่เคยไปลอนดอนเลย คุณก็ต้องรู้จักหรือได้ยินชื่อ ฮอลิเดย์อินน์ กับ แอร์เอเชียแน่นอน อาจจะเคยใช้บริการของทั้งสองแล้วด้วยซ้ำ

ทราบหรือไม่ว่า A-Z Maps ฮอลิเดย์อินน์ และแอร์เอเชีย มีอะไรอย่างหนึ่งที่เหมือนกัน

อ่านรายละเอียด

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๒๙๖ :: ตุลาคม ๕๒ ปีที่ ๒๕
คอลัมน์รับอรุณ : ความสำเร็จคือจุดเริ่มต้นแห่งความล้มเหลว
พระไพศาล วิสาโล

เฉียนหลงเป็นจักรพรรดิที่ปรีชาสามารถมาก ในยุคของพระองค์ จีนแผ่ขยายอาณาเขตกว้างขวางอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน (แม้กระทั่งจีนยุคปัจจุบันก็ยังเทียบไม่ได้) คลุมไปถึงดินแดนที่เป็นรัสเซียปัจจุบันรวมทั้งมองโกเลียทั้งประเทศ ขณะเดียวกันศิลปะและวรรณกรรมก็เฟื่องฟู เพราะพระองค์เป็นทั้งกวีและผู้คงแก่เรียน

อ่านรายละเอียด

มติชนรายวัน วันที่ ๒๕ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๒

สังคมที่เป็นปฏิปักษ์กับความดี
พระไพศาล วิสาโล

พฤติกรรมทางศีลธรรมของคนเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับทัศนคติหรือความรู้สึกผิดชอบชั่วดีภายในใจเท่านั้น แต่ยังถูกกำหนดโดยสิ่งแวดล้อมรวมถึงสถานการณ์และผู้คนรอบตัวด้วย หากมีใครสักคนเป็นลมอยู่บนถนนที่มีคนพลุกพล่าน ถ้าทุกคนพากันเดินผ่านผู้เคราะห์ร้ายโดยไม่หยุดช่วยเหลือเขาเลย คนที่เดินตามมาก็มีแนวโน้มที่จะเดินผ่านเขาไปด้วยเช่นกัน แต่ถ้าบังเอิญมีใครสักคนหยุดเดินแล้วเข้าไปช่วยเขา ก็จะมีใครต่อใครอีกหลายคนเข้าไปทำอย่างเดียวกัน เช่น ซื้อยาดมหรือหาน้ำให้กิน

อ่านรายละเอียด

พพ. ๘๒๙ ตุลาคม ๒๕๕๒

ชีวิตก้าวหน้าได้ เมื่อใจพอเพียง
พระไพศาล วิสาโล

“พอใจในสิ่งที่มี ยินดีในสิ่งที่ได้” คือกุญแจสู่ความสุขและความก้าวหน้าของชีวิต พอใจในสิ่งที่มีแปลว่าได้เท่าไรก็พอใจ แม้คนอื่นจะได้มากกว่าก็ไม่เป็นทุกข์ อย่างไรก็ตามเมื่อพอใจสิ่งที่ได้มาแล้ว ก็ไม่ได้หมายความว่านั่งเฉย ๆ งอมืองอเท้า ตรงกันข้ามเราควรขยันหมั่นเพียรต่อไป เพราะความสุขที่แท้จริงมิได้อยู่ที่การมีมาก ๆ หรือบริโภคเยอะ ๆ แต่อยู่ที่การทำงานและการสร้างสรรค์สิ่งดีงามให้แก่โลก

อ่านรายละเอียด

นิตยสาร IMAGE กรกฎาคม ๒๕๕๒
ถอนพิษความทรงจำอันเจ็บปวด

ภาวัน

ในชีวิตของเราย่อมมีเหตุการณ์มากมายที่ยากจะลืมเลือนได้ จะวิเศษเพียงใดหากเหตุการณ์เหล่านั้นล้วนเป็นเรื่องที่หวานชื่นระรื่นใจ แต่ความจริงก็คือมันมักเป็นเรื่องราวที่ขมขื่น หนาวเหน็บและเจ็บปวด นึกทีไรความเศร้าโศก โกรธแค้น หรือรู้สึกผิดก็เกาะกุมใจ ครั้งแล้วครั้งเล่าที่อยากกำจัดมันออกไปจากความทรงจำ แต่ยิ่งพยายามกำจัด มันก็ยิ่งประทับแน่น ยิ่งผลักไสมันให้ไกล มันก็ยิ่งโผล่หน้ามาหลอกหลอน

อ่านรายละเอียด

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๒๙๕ :: กันยายน ๕๒ ปีที่ ๒๕
คอลัมน์ริมธาร : ยิ้มได้แม้พ่ายแพ้
รินใจ

“ต๋อง ศิษย์ฉ่อย” หรือวัฒนา ภู่โอบอ้อม เป็นนักสนุกเกอร์ที่ประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว ด้วยวัยเพียง ๑๒ ปีก็สามารถเอาชนะสตีฟ เดวิด ซึ่งเป็นแชมป์โลกในเวลานั้นได้ ต๋องได้เป็นแชมป์สนุกเกอร์สมัครเล่นโลกตั้งแต่อายุ ๑๘ ปี และเมื่อเล่นเป็นอาชีพ ก็ไต่อันดับขึ้นมาอย่างรวดเร็ว จนได้รับการขนานนามว่า “ไทย ทอร์นาโด” ด้วยลีลาการเล่นที่รวดเร็วและแม่นยำ ในเวลาไม่กี่ปีเขา ได้แชมป์การแข่งขันระดับโลก ๓ รายการ เขาทะยานขึ้นสู่อันดับ ๓ ของโลกก่อนถึงวัยเบญจเพสนับเป็นนักสนุกเกอร์คนที่ ๘ ของโลกที่สามารถทำเงินรางวัลได้มากกว่า ๑ ล้านปอนด์

อ่านรายละเอียด

นิตยสารซีเครท : No. 30 26 September 2009 Vol. 2
Joyful Life & Peaceful Death สิทธิที่จะตายอย่างสงบ
พระไพศาล วิสาโล

“เขมานันทะ” นักเขียนและศิลปินที่หลายคนนับถือเป็นครูทางจิตวิญญาณ ได้เล่าถึงเหตุการณ์หนึ่งซึ่งประทับใจมากในวัยเด็ก คือเมื่อทวดของท่านสิ้นลม ตอนที่ท่านจากไปนั้น “ท่านนั่งขัดสมาธิพิงเสาเรือน ใบหน้าอิ่มเอิบ ผิวงาม ผู้ใหญ่บอกให้ผมเข้าไปกราบใกล้ ๆ ผมไม่รู้สึกกลัวเลย”

อ่านรายละเอียด

มติชนรายวัน วันที่ ๒๐ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๒
หลักชีวิต หลักชาวพุทธ

เชิญชวนชาวพุทธทั้งประเทศประกาศเจตนาสมาทาน “หลักชาวพุทธ” ซึ่งประกอบด้วยหลักการ ๕ ประการ และข้อปฏิบัติ ๑๒ ประการ โดยพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต) เป็นผู้ประมวลสรุปจากแก่นคำสอนของพุทธศาสนาและนำมาจัดวางให้สอดคล้องกับวิถีชีวิตของคนสมัยใหม่

หลัก ๕ ประการ เน้นในเรื่องการฝึกตน (เพราะเชื่อว่า “มนุษย์จะประเสริฐได้เพราะฝึกตนด้วยสิกขาคือการศึกษา”) และพึ่งความเพียรของตน (คือมุ่งมั่นที่จะ “สร้างความสำเร็จด้วยการกระทำที่ดีงามของตน โดยพากเพียรอย่างไม่ประมาท”)

ข้อปฏิบัติหรือ “ปฏิบัติการ” ๑๒ ข้อนั้น แบ่งเป็น ๓ หมวด พระพรหมคุณาภรณ์ได้เรียบเรียงอย่างคล้องจองกัน ทำให้จำง่าย กล่าวคือ “มีศีลวัตรประจำตน เจริญกุศลเนืองนิตย์ ทำชีวิตให้งามประณีต” โดยมีข้อปฏิบัติที่ชัดเจนในแต่ละข้อ

อ่านรายละเอียด

รายละเีอียดทั้งหมด

นิตยสารสารคดี : ฉบับที่ ๒๙๔ :: สิงหาคม ๕๒ ปีที่ ๒๕
คอลัมน์รับอรุณ : บูมเมอแรงแห่งชีวิต
พระไพศาลวิสาโล

เมื่อเราเหวี่ยงบูมเมอแรงออกไป สักพักมันก็จะย้อนกลับมาหาเรา ใช่หรือไม่ว่าการกระทำของเราก็เช่นกัน เราทำอะไรกับสิ่งใดไว้ สิ่งนั้นย่อมส่งผลกลับมาที่เรา แม้จะไม่รวดเร็วหรือชัดเจนเหมือนบูมเมอแรงก็ตาม

อ่านบทความทั้งหมด

นิตยสาร IMAGE มิถุนายน ๒๕๕๒
เปลี่ยนใจด้วยไมตรี

ภาวัน

เย็นวันหนึ่ง ทหารยศนายพลรีบขับรถมารับลูก เมื่อถึงโรงเรียนเขาขับรถสวนทางวันเวย์จนแย่งที่จอดรถได้สำเร็จ ผู้ปกครองคนหนึ่งซึ่งถูกแซงต่อหน้าต่อตา ไม่พอใจมากจึงลงจากรถเข้าไปทักท้วง นายพลจึงถามว่า
“รู้ไหมว่าอั๊วเป็นใคร”
อีกฝ่ายตอบว่า
“ผมไม่สนใจว่าคุณเป็นใคร แต่คุณทำผิดกฎจราจร”
โต้เถียงสักพัก นายพลก็เดินจากไป อีกฝ่ายจึงกลับไปที่รถ แล้วคว้าปืนออกมา หมายจะยิงนายพลผู้นั้น

อ่านรายละเีอียด